《巧克力戰爭》感想

　　《巧克力戰爭》讓我想起《路西法效應》的史丹佛監獄實驗。首先，它們都出自一九七〇年代，皆涉及權力和體制的探討。再者，小說的結局和實驗的結果都顛覆一般人的認知，有很強的衝擊力，同時也備受爭議。最後，四十多年過後，兩者仍然發人深省，時代的土壤一層層覆蓋並未將它們掩埋，反而使之熠熠生輝。

　　然而，《巧克力戰爭》和史丹佛監獄實驗還是有很多不一樣的地方。最大的差別在於，前者有很明顯的反派角色，正邪分明，後者則沒有絕對的壞人（難道要說策劃實驗的金巴多博士是壞蛋？）。另外，前者的「英雄」或「好人」並沒有好下場，後者的英雄（就是金巴多的太太）不但成功終結了實驗，在書中也得到應有的讚許和推崇。接下來，我將把焦點集中在《巧克力戰爭》一書，偶爾輔以史丹佛監獄實驗參照。

• 故事簡介

　　故事發生在名叫「三位一體」的天主教高中，簡稱三一高中。巧克力義賣的傳統行之有年，雖然很多學生一點也不想幫學校賣巧克力，卻從來沒有人敢公然反抗。直到剛入學不久的新生傑瑞．雷諾（Jerry Renault）在課堂點名時堅決拒絕雷恩修士（Brother Leon），如此持續了兩個星期。一開始，傑瑞在同儕間受到英雄般的對待，這股風潮逐漸蔓延到全校，使得巧克力的銷售成績一落千丈。

　　後來謠傳傑瑞是在執行「守夜會」（The Vigils）的任務。照理說，十個上課日後，傑瑞就會答應雷恩修士開始賣巧克力，可是他卻仍堅持不賣。眼看巧克力就要嚴重滯銷，雷恩修士再次找上守夜會的「任務分派者」亞奇（Archie Costello）。教職員與地下組織勾結，最後情勢一面倒，傑瑞再也不是公認的英雄，反倒成了大家眼中的叛徒。

• 挑戰傳統的內容與結局

　　作者羅柏．寇米耶（Robert Cormier）在《巧克力戰爭》中，就如他以「挑戰傳統」為主題的小說情節，並沒有遵循「善有善報，惡有惡報」的傳統故事結局。在此作品中，好人不能揚眉吐氣，壞人最終也沒有受到嚴厲的懲罰，這更凸顯出本書黑暗、寫實之處。

　　但是現實又何嘗不是如此？懸案何其多，不是每一宗案件正義都能及時獲得伸張，惡人逍遙法外的實例不勝枚舉。或者看看生活周遭，從班級裡到職場上，或任何一個社團、組織，甚至親戚聚會，總會有幾個「討厭的傢伙」，嚴格說來，他們並沒有犯什麼罪，只是某些言行舉止有點討厭，或一些小動作讓人看不下去。可是沒有人敢指責他們，大多數的人只敢怒不敢言。

　　善與惡、正義之舉與姑息養奸只有一線之隔。傳統與慣例之所以能一直維持，或許有其道理，但如果有些是毫無道理、只是盲從的產物呢？就像小說裡巧克力義賣的「傳統」，學生明知這是學校變相藉機賺錢，學校也不顧學生是否有意願，表面上，雷恩修士一一點名詢問大家願不願意賣巧克力，而大家也心知肚明，如果拒絕以後在學校就沒有好日子可過，但是從來沒有人質疑這項「傳統」是否合法、合理，是否違反基本人權、違背學生的自由意志。由於團體裡長久以來缺乏勇於挑戰者，「傳統」於是更加牢不可破。

　　除了巧克力義賣，小說中還有一個更加根深柢固的傳統，即「守夜會」。任何敢違抗守夜會的指令、跟任務分派者亞奇作對的學生，至今沒有一個能全身而退。根據小說的描寫，那些跟在亞奇身邊（例如歐比），或是因為把柄被掌握而只好任由擺布（例如愛彌兒．詹達）的學生，對亞奇可說是又懼又恨，維持著恐怖平衡。一方面對他言聽計從，以免自己哪天成了被整的對象，另一方面又期待哪天「黑盒子」能發揮制衡的作用，讓亞奇因為抽到黑色的骰子而必須為自己指派的任務負責。傑瑞是少數正面挑戰守夜會傳統的，可是他的舉動卻沒有引來追隨者一同有效擊退守夜會，最後他身心俱疲，被亞奇玩弄在股掌之間。

　　就小說的結局來看，傑瑞失敗了。我想到一個跟傑瑞的處境很相似的例子：史丹佛監獄裡的４１６號犯人。

• 為何成了無效的抵抗？

　　回顧史丹佛監獄實驗，中途加入的４１６號囚犯在入獄的當天，就為自己為了區區幾塊美金而犧牲自由感到後悔了。看到獄卒跋扈的行徑，他決定絕食抗議，抵死不從。可是，他的同伴竟沒有一個人跟他站在同一陣線上，他們冷眼看著他被獄卒「特別照顧」，直到實驗被迫結束。

　　兩相對照，發現幾個相似之處。首先，傑瑞是新生，而４１６犯人是中途加入者，換言之，他們都是「菜鳥」。要挑撥高年級的學生很容易，只要讓他們這麼想：我們都賣了兩三年的巧克力了，你一個新生竟膽敢不賣，那前幾年乖乖賣巧克力的我們豈不是笨蛋？事實上，在史丹佛監獄裡，從第一天就參與實驗的囚犯也有類似的情結，他們認為４１６吃的苦沒有他們那麼多，自然不認同４１６的抗議行動。

　　其次，傑瑞和４１６號犯人都沒有把自己的計畫具體和他人分享。雖然傑瑞有好友羅花生（Roland Goubert）默默的支持，但還是獨木難支，抵擋不了守夜會排山倒海的勢力。應該說，兩者的計畫都比較偏向個人式的。傑瑞受到遊民的挑釁（見第三章）和一張海報的啟發（Do I dare disturb the universe?），想要憑自己的力量「撼動整個宇宙」。４１６號犯人也相信，只要自己絕食成功，就可以逼得實驗不得不終止。

　　從這裡得知，越是重大的事情，越應該集結眾人的力量，尤其是當眾人可能也享有共同利益的時候。如果傑瑞的巧克力革命成功，那麼全校學生以後可以享有自行決定要不要賣巧克力的自由；如果４１６的絕食抗議成功，那麼大家都可以離開令人不舒服的監獄。然而，當局者迷，旁觀者清。情境的力量有時會蒙蔽當事人的雙眼，使他們做出與自己長遠利益相違背的決策，就像把傑瑞視為敵人的學生，和漠視４１６絕食的囚友。

　　人類有安於現狀的天性，即使現狀並不公平，但只要他們習慣了不公平的現狀，除非有迫在眉睫的危機，否則大抵不會想再改變。守夜會的受害者應該不計其數，但大部分的學生不敢想如何消滅這個組織，大不了去執行卑鄙的任務吧，照做就是。有掌權者就有甘於權利被部分剝奪者。在小說最後，全校約四百名學生，幾乎都瘋狂投入亞奇設計的拳擊遊戲裡。被操弄的群眾集結，泯滅人性，形成可怕、由群眾力量構成的人間煉獄。

• 傑瑞的煩惱

　　……一想到他未來的日子也可能是這樣，他就無比痛恨：漫長的白天接著黑夜，並且過得很好，很好——沒什麼特別的，既不是很棒，也不是很差勁，不刺激，什麼都不是。

（頁７８）

　　……到頭來，這就是生命的全貌嗎？你完成學位，找到一個工作，結婚，做了父親，看著你的妻子死亡，然後你的日子只剩下白天接著黑夜，黑夜接著白天，當中彷彿不再有日出、黎明和日落，除了單調的灰之外，再也一無所有……每個人都應該有所不同，不是嗎？每個人都應該有選擇，不是嗎？

（頁７９）

　　上述自小說引用的兩段話，絕對不只是傑瑞的煩惱，而是很多人，不管是國高中生、大學生，還是「杵」在其他位子上的，至少這些也是我的煩惱。我希望有生之年能做些改變世界的事，不想跟任何人重覆（搞不好這個願望本身就已經和他人重覆了）。

　　如果有人對我說：「你跟誰誰誰好像喔！」不管所指的對象形象是正面還是負面的，對我來說，都是一種恥辱。就算說我長得跟我媽很像，我也不會高興到哪去。有次我把自己畫的漫畫拿給某大學教藝術設計的教授看，他講了一些評語，先貶後褒，但我最不能接受的是那句：「你的畫風跟某個人很像！」氣死我！竟然說我和別人很像！

　　只要和別人相似，就彷彿失去個體的獨特性。然而，可悲的是，我後來發現，只要活在世上，就難免要和別人重覆。我們吃一樣的米，喝一樣的水，呼吸一樣品質的空氣，能不重覆、不相似嗎？

　　針對傑瑞的煩惱，我試著提出解答：如果生命真是單調的灰，沒有一點色彩，那倒也無妨。就算只有灰色，不同濃度堆疊起來也會有深灰和淺灰的區別。即使沒有其他顏色，單一色調也能畫出一幅立體感十足的素描畫。

• 如何當壞人？

　　要做個純粹的壞人可不容易。首先，真正的壞人很聰明，知道如何讓別人遭殃，自己卻永遠不會被抓到。然後，真正的壞人既熟悉人性，又能毫不留情踐踏他人的尊嚴。《巧克力戰爭》裡的亞奇正是壞人的最佳榜樣，舉例來說，第三十三章（頁２２２）的這段話：

　　如果你想把一個人徹底惹毛，那就用他根本沒做的事情罵他。要不然，你只是在說他早已經知道的事。

　　多麼機智！對人類心理多麼深刻的體會！所謂知己知彼，要想戰勝敵人，就要先了解對方玩的是什麼把戲，用了哪些招數。

　　然而，要做個推波助瀾的壞人倒是很容易。守夜會的其他成員、跟著霸凌傑瑞的其他人，還有在一旁看熱鬧卻不加以阻止的，全部都是壞人。他們姑息養奸、助紂為虐，就算不是主謀，也必須分擔部分責任。

　　「我敢不敢撼動這宇宙？」是生活在地球上的每個人，在生命的不同階段，坐在不同的位子上，面對各種情境的威脅都有可能面臨的問題。本書帶給讀者的，是一場又一場在內心引爆的良知戰爭。

　　ISBN: 978-957-32-6329-6